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【重磅特展】大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹特展

日期: 2022-05-17 点击: 447 次

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      2022518日是第46个国际博物馆日,今年的主题是“博物馆的力量”(The Power of Museums),旨在强调博物馆拥有影响人类世界的巨大潜力和强大能力。作为文化中枢,博物馆肩负着向社会公众保护和传播历史文化的重要职责。

  在5·18国际博物馆日”来临之际,由东莞市文化广电旅游体育局、宝鸡市文物局主办,南方报业传媒集团东莞分社作为主办媒体,东莞市博物馆、法门寺博物馆、宝鸡青铜器博物院承办的“大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹特展”将在东莞市博物馆拉开帷幕。

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“大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹特展”展览海报


展览定位

  “地宫一开,便是半个盛唐”,此次展览是一次空前的唐代宫廷国宝精粹展,也是“东莞品质文化之都·大美中华文明”系列特展重头戏。法门寺国宝首次大规模亮相广东,旨在搭建文化交流合作平台,提升东莞城市文化品位和影响力。

   展览以沉浸式的手法全景展现唐朝发达的物质文明和灿烂文化,让观众以第一视角深度感受大唐的繁盛与辉煌,置身其中,犹如穿梭时空,重温大唐盛世荣光。

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展览内容

  “大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹特展”共计展出法门寺博物馆、宝鸡青铜器博物院精美展品60件,其中国家一级文物29件。为更好展示法门寺器物之美,展览内容设计参考佛经体例,犹如一部“经卷”,为观众缓缓打开那个雄浑豪迈、开放包容、繁荣自信的大唐盛世文明。展览由“万遍磨不磷 千回涅不缁”“穷天地庄严  极人间焕丽”“人歌小岁酒 花舞大唐春”三部,“千年地宫”“皇家寺院”“千峰翠色”“金昭银辉”“异域奇珍”“四海无波”“香盈满袖”“茶沁溢远”八卷构成。

   部一“万遍磨不磷 千回涅不缁”主要讲述法门寺历史。法门寺地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇,因安置释迦牟尼指骨舍利而闻名天下,被誉为“关中塔庙之祖”。此部展现了法门寺从东汉建立、唐代辉煌、到明代衰落,再到上世纪八十年代重修,法门寺经历了凤凰涅槃,再获新生的历史发展过程。

 

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法门寺半壁残塔

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法门寺塔基

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部一  主题版面  

 

   部二“穷天地庄严  极人间焕丽”主要讲述法门寺地宫器物之美。地宫出土文物以多姿多彩的完美阵容,优美端庄的器物造型,高超精良的制作技艺,精致丰满的图案纹饰凸显了大唐王朝强盛繁荣的国力、雍容华贵的宫廷生活及开放包容的活跃氛围,展现了大唐盛世社会文明的气度与风采,见证了中外经济文化之间的交流与对话。

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部二  主题版面

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部三  主题版面

 

 

重点展品赏析

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唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖

法门寺博物馆藏

  此锡杖为咸通十四年(873)唐懿宗为迎送佛骨舍利而敕令工匠专门制作的锡杖,是目前世界上发现时代最早、体形最大、等级最高、制作最精美的佛教法器,被誉为“世界锡杖之王”。

  锡杖属佛教僧人十八物之一。《锡杖经》:“是锡杖者,名为智杖,亦名德杖。彰显圣智故名智杖,行功德本故曰德杖。”作为重要法器之一,彰显佛教威仪。锡杖的股环数越多,等级就越高。《锡杖经》记载,迦叶佛为二股十二环,地藏菩萨为二股六环,释迦佛为四股十二环。四股十二环代表佛教基本教义中的“四谛”和“十二因缘”,应属释迦佛所持,是等级最高的。

 

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唐鎏金四天王盝顶银宝函

法门寺博物馆藏

   此宝函是盛放第一枚佛骨舍利的八重宝函的第七重。函体四侧錾四天王,即正面北方大圣毗沙门(多闻)天王;左侧东方提头赖吒(持国)天王;后方南方毗娄博义(增长)天王;右侧西方毗娄勒义(广目)天王;四天王均有眷属众部围绕。顶部双龙捧如意宝珠。

   八重宝函是地宫中最具有代表性的舍利宝函,由唐懿宗供奉,放置在地宫后室北壁正中位置,里面安放着第一枚佛骨舍利——玉质影骨,是地宫中重要的供奉物。八重宝函层层相套,配有锁和钥匙,宝函上有丰富的佛像纹饰。这套八重宝函是目前世界上发现最精美、层数最多的宝函,是法门寺地宫文物中等级最高的舍利容器,是我国首批禁止出国(境)展览的文物之一。  

 

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唐五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘

法门寺博物馆藏

   此盘整体造型犹如一张收口的荷叶,厚薄匀称的胎体和莹润可人的青绿釉色,呈现了“无中生有,似盛有水”的效果。为唐代朝廷官造专供宫廷使用之器。

   法门寺地宫出土14件秘色瓷,除1件净水瓶外,余下13件与《衣物账》碑记载一一对应。秘色瓷器形规整,造型简洁,釉色青绿,晶莹润泽,影响到后世汝窑、官窑、龙泉窑、高丽青瓷等名窑的生产工艺与审美取向。秘色瓷的发现揭开了秘色瓷千古面纱,破解了考古界探求秘色瓷真相的悬案,也给中国陶瓷史研究留下极其珍贵的实物与文字资料。

 

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唐鎏金双鸳团花纹大银盆

法门寺博物馆藏

   此盆集浇铸、模冲、捶揲()、錾刻、鎏金、铆接等多种制作工艺于一体。盆底錾一对以鸳鸯为中心的阔叶石榴大团花。盆外两侧铆接两个前额刻“王”形纹样的天龙铺首,口衔海棠花圆环,环上套接弓形提手。盆底錾刻“浙西”二字,为“浙西道”进奉之物。浙西道治所位于润州(今江苏镇江),是晚唐南方金银器制作中心,说明当时南方金银器制作水平已不低于宫廷作坊,反映了唐代匠人高超的智慧和精湛的工艺水平。

   法门寺地宫出土的金银器共121件,大多为唐懿宗、唐僖宗父子所供奉。这批金银器有唐代宫廷内库作坊文思院打造的御用品,也有江南地区的贡品,展现了大唐工匠的高超技艺和匠心独运。我国金银器制作在唐代达到了鼎盛,是大唐王朝国力强盛的重要标志之一。

 

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唐鎏金双蛾团花纹银香囊

法门寺博物馆藏

  此香囊由唐僖宗供奉,是迄今发现唐代香囊存世品中制作最精美、体量最大的一枚。香囊内部采用了持平装置:钵状香盂与内、外持平环用短轴铆接,当香囊滚动时内、外持平环也随之转动,香盂的重心始终保持水平不变。这种持平装置符合近现代航空、航海所用导航仪器的陀螺仪原理,表明我国早在8世纪之前就掌握了这一原理,而欧洲直到1718世纪才掌握。

  唐代发达的对外贸易及开放包容的思想,造就了用香之风的盛行,促进了香文化的成熟和完善,香料在朝廷礼制、宗教仪式、社会生活等方面都发挥着重要作用。法门寺地宫出土的20余件香具及香料,是迄今我国唐代考古史上数量最多、种类最繁、等级最高的香具集群性重大发现。此香囊充分反映了大唐皇室用香的奢华。

 

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唐鎏金鸿雁纹银茶碾

法门寺博物馆藏

   茶碾为碾研茶叶的工具,由碾槽和碾轮组成,法门寺《衣物账》碑中称之为“茶槽子”“碾子”。碾槽上錾刻“咸通十年,文思院造银金花茶碾子一枚,并盖共重廿九两,匠臣邵元审、作官李师存、判官高品臣吴弘慤、使臣能顺”。碾轮面和轮轴皆刻有“十七字号”和“五哥”铭文。这套茶具,证实了晚唐时期煮茶与点茶并存、煮茶向点茶过渡这一历史发展情况。

   中国是茶文化的发源地,唐代是中国茶文化正式确立的时期,世界各国最初饮用的茶叶及品饮方法,皆与中国有关。法门寺地宫出土了目前世界上发现时代最早、等级最高的金银茶具,是唐代饮茶风尚极其盛行的历史印证,反映了唐代茶文化的最高境界。

 

    法门寺地宫出土的文物等级之高、品类之繁、数量之多、记载之清晰、保存之完好,在中国考古史上实属罕见,成为20世纪中国隋唐考古重大发现之一。千年时光流转,就让我们从这些留存的宝物中开启大唐之旅,一起去感受那千年之前的华夏文明!

 


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